8. Стоики

Различные варианты в целом фаталистической концепции естественного права развивали древнегреческие и древнеримские стоики.

Судьба как управляющее и господствующее начало (hegem-onikon) — это, согласно стоикам, одновременно "разум мироздания, или закон всего сущего в мироздании, управляемом провидением, или разум, сообразно с которым ставшее стало, становящееся ста­новится и предстоящее станет"³. Судьба здесь выступает в качест­ве такого "естественного закона" ("общего закона"), который име-

¹ Там же. С. 217—218. ¹ Там же. С. 235. Антология мировой философ» М-, 1969. Т. 1. Ч. 1. С. 490.

IT

424